INTRODUCTION :

Il me paraît utile en premier lieu de rappeler qu’A. David- Néel partage ce thème avec d’autres personnes, ses jumeaux astrologiques, et que ceux-ci n’ont sans doute pas vécu une existence semblable à la sienne. En effet, il existe bien d’autres facteurs que le ciel qui participent à notre développement (famille, contexte socio-culturel).

Néanmoins, si nous pouvions nous pencher sur la vie, le caractère et les options de tous ces jumeaux, nous y retrouverions, exprimée et exploitée de différentes manières, plus ou moins heureuses, l’essence des dominantes de ce thème.

L’astrologie conditionaliste permet, en interprétation, d’obtenir d’intéressantes synthèses, notamment grâce au regroupement des fonctions planétaires par familles (se référer à l’exposé sur Jupiter).

Dans ce thème-ci, nous pouvons dégager 3 familles dominantes :

La famille «T», Transcendance extensive, composée d’Uranus (ici angulaire), de Neptune (ici angulaire) et de Pluton (ici non angulaire mais relié à Uranus dominant par sextile et en aspect aux luminaires ainsi qu’à Mars lui aussi dominant).

La famille «E», Existence extensive, composée de Mars (ici en X), de Jupiter (ici angulaire) et de Saturne (ici trigone à Mars et à Jupiter dominants).

La famille «r», représentation intensive, composée d’Uranus (ici angulaire), de Jupiter (ici angulaire) et du Soleil (ici en Maison I).

Faute de temps, je ne vous parlerai que des deux premières.

LA FAMILLE «T» :

Les 3 fonctions planétaires concernées prennent leur source au niveau Transcendance (se référer au schéma R.E.T. dans l’exposé sur Jupiter), qui a trait à l’invisible, l’inconnu, l’irrationnel, . l’incompréhensible, la transcendance, etc.

PLUTON, tT, appartient et reste au niveau T.

NEPTUNE , eT, part de T et aboutit en E. Il est incarnation (E) de la transcendance (T). Il fait toucher du doigt l’invisible.

URANUS, rT, part de T et aboutit en R. Il a pour fonction de clarifier ce qui est complexe, de mettre en mots ou en images, de révéler, ce qui est obscur.

De manière succinte, bien ou mal exploitée, cette famille, lorsqu’elle domine un thème, au niveau courant fait les intuitifs et ceux qui sont poussés à agir et se fixer des buts par quelque chose de plus fort, de plus profond et de plus irrationnel que leur volonté. Cette famille peut aussi donner ceux qui se vouent à la dimension universelle ou collective.

Au plus haut niveau, elle fait les idéologues, découvreurs, prophètes et visionnaires.

Avec la famille «T» dominante, on vit et on pense autrement. Comme l’a écrit Jean-Pierre Nicola, «contre la routine et la médiocrité, on vit son odyssée».

Voici quelques personnalités à dominante «T» :

– COUSTEAU : il nous rend sensible le réel des profondeurs marines (eT) en nous les faisant voir dans ses films (rT).

– CHAMPOLLION : il a déchiffré et a rendu compréhensibles les hiéroglyphes

– DOLTO : avec elle l’inconscient s’expérimente (eT) et devient langage (rT)- 

– MARX : idéologue qui a parlé au nom des masses.

– AUROBINDO : prophète visionnaire.

Voici à présent quelques citations extraites du livre de Jean Chalon, «Le lumineux destin d’Alexandra David-Neel», afin d’illustrer la famille «T» :

«J’ai considéré (écrit Alexandra) les choses religieuses (T), celles de l’esprit, comme les seules dignes de véritable intérêt (l’implication authentique d’Uranus rT)), les seules dignes d’êtres vécues (eT)».

«A.D.N. rend perceptible (E) et lumineux (R), par ses écrits pittoresques et vivants, ce qui était caché (T)» (le Tibet inconnu, sa langue, le sanskrit, les mantras, le Bouddhisme).

Lorsque son mari l’incite à revenir en Europe, voici ce qu’elle lui répond :

«Il y a quelque chose (en moi) qui ne veut pas. Quelque chose qui serait plus fort que ma volonté si je voulais résister. Appelons ça les Dieux (T), le Destin, le résultat des Causes Anciennes (T), il y a cela (T) qui emmène certains êtres hors des routes battues».

«Je ne puis abandonner ces études, ce voyage, ce ie ne sais quoi (T) qui me pousse en avant».

Au sujet des bouddhistes authentiques elle écrit :

«A l’encontre de ceux qui veulent modeler l’univers d’après l’idéal momentané d’un homme, ils entendent partir sans à priori (T non R) dans leur marche vers la Connaissance».

Elle fait d’un verset de la Bible sa devise :

«Marche comme ton coeur te mène (eT) et selon le regard de tes yeux (rT)». (L’authenticité du niveau T).

On la consulte à Digne comme un oracle sur les affaires internationales.

«L’aventure est l’unique raison d’être de ma vie» («T» + Lion, Verseau, Balance).

LA FAMILLE «E» :

Les 3 fonctions planétaires concernées prennent leur source au niveau Existence qui concerne le vécu, les actes et expériences, la réalité concrète.

MARS, eE, appartient et reste au niveau E.

JUPITER , rE, part de E et aboutit en R. Il a pour fonction d’organiser l’existence, de tirer parti des circonstances.

SATURNE, tE, naît en E et aboutit en T. Il est appréhension du réel dans sa complexité, projection des actes dans le long terme, abandon du matériel.

Cette famille lorsqu’elle est dominante fait les gestionnaires, intendants, bâtisseurs, les êtres pragmatiques qui se fondent sur l’expérience.

Il se trouve qu’ici ces trois planètes sont en aspect mutuel harmonieux, renforçant ainsi les caractéristiques de cette famille qui domine tout de suite après «T», à égalité avec «n».

Quelques personnalités à dominantes «E» : François 1er, F. Bouygues, Trigano, Bérégovoy.

Citations :

L’inaltérable credo d’A. David-Néel c’est «l’expérience d’abord». Jamais elle ne perd de vue le réel.

«Pratique Alexandra» qui ne peut vivre sans ses agendas lui servant à noter ses repères concrets et à s’organiser.

Remarques sur les aspects composés avec les planètes appartenant à «E» :

Mars-Saturne : entre autres, c’est savoir vivre avec peu.

Jupiter-Saturne : cet aspect permet surtout de gérer au mieux les difficultés et d’avoir le moins de problèmes possibles.

Avec lui on veut gagner du temps…et ne pas le perdre !

«N’avoir que le strict nécessaire, être libérée de tous soucis matériels est mon bonheur».

Alexandra écrit aussi qu’il faut rentabiliser le temps. L’un de ses principes est de ne pas laisser passer une journée sans faire un travail constructif.

Dans ses livres, ce sont avant tout ses expériences qu’elle relate : rites, fêtes, procédés, aventures, etc.

Si le Bouddhisme l’a séduite, c’est qu’il est la philosophie de la vérité expérimentée :

«Ne croyez pas sur la foi des sages, des traditions, sur l’autorité des prêtres. Après examen, croyez ce que vous-même avez expérimenté et reconnu raisonnable».

Un couple inséparable domine la morale bouddhiste : droiture et sagesse (Jupiter en bon aspect à Saturne).

LES VOYAGES :

Ce thème prouve que l’on peut aspirer à voyager sans Maison IX ni signe du Sagittaire occupés.

Bien entendu, Mars et le Bélier dominants donnent un certain besoin de bouger.

N’oublions pas que l’aspiration au voyage peut recouvrir des motivations très différentes que nous n’avons pas le temps ici d’examiner.

L’astrologie conditionaliste, étant donné l’analyse structurale qu’elle fait de chaque signe, nous fournit un indice intéressant concernant l’aspiration au voyage.

     En effet, parmi les caractéristiques du signe de la Balance, signe Ascendant d’A.D.N., s’observe une incapacité à supporter ou accepter les limitations, frontières, tutelles, refus qui peut être au propre comme au figuré, et qui est souvent lié, comme l’a écrit Philippe Pinchon, à une certaine obsession ou «mystique» du art et de la liberté.

Exemples :

Rimbaud, l’homme aux «semelles de vent»

Alain Fournier : «je suis hanté par le désir, par moments fou, de te libérer de toutes mes attaches».

La Balance peut manifester «une horreur viscérale du stable et du définitif» (P. Pinchon).

Etant donné, d’autre part, l’esprit associatif de ce signe, on comprend qu’une découverte, un voyage, lui donne envie d’en faire d’autres. Rappelons que selon les définitions conditionalistes ces traits sont communs à la Balance et au Sagittaire.

Ajoutons brièvement que Mars est ici en Lion, signe de surpassement, qui recule indéfiniment son espace vital et qu’avec la Lune en Verseau, on est capable de casser les habitudes pour s’en recréer d’autres qu’on abandonne tout aussi facilement.

Références bibliographiques :

Jean Chalon, Le lumineux destin d’Alexandra David-Neel, Près Pocket.

David-Néel, le Bouddhisme du Bouddha, Presses Pocket 

Richard Pellard, Manuel d’Astrologie Universelle, Dervy. 

Philippe Pinchon, Alain Fournier, Cahiers Conditionalistes Cornac.

Richard Pellard, Manuel d’Astrologie Universelle, Dervy.

(Conférence donnée au congrès de l’ARRC 1994 ayant pour thème Jupiter et l’interprétation)